Observemos que Ezequiel foi levado pelo Espírito. E, como qualquer ser humano, ele deve ter estremecido com o apavorante quadro daquele monte de ossos secos. Mas da fé do profeta dependia o destino de milhares, talvez milhões de pessoas -- da fé dele, não de suas orações. Muitos oram, mas poucos têm fé. Que tremor santo deve ter perpassado sua alma ao ver aquilo! De espectadores, apenas o céu e o inferno. Se Ezequiel vivesse em nossos dias, certamente iria tirar uma fotografia deles para a imprensa. Depois, preocupado com estatísticas, iria contar os ossos. E quando as coisas começassem a se agitar, iria chamar outros para vê-lo operar (para que o colocassem na ordem certa no "ranking" mundial dos evangelistas). Mas Ezequiel não agiu assim. Vejamos o que ele diz: "Então profetizei segundo me fora ordenado". (Aí está a questão: ele se tornou um tolo para Deus.) "Ossos secos, ouvi a Palavra do Senhor". Loucura? É! Insanidade total! Ele disse para os ossos: "Ouvi", embora eles não tivessem ouvidos. O profeta fez o que lhe fora ordenado. Mas nós para evitarmos constrangimento, modificamos as ordens de Deus, e assim passamos uma vergonha maior. Mas Ezequiel obedeceu. E Deus operou, como sempre. "Houve um ruído". Ah, disso nós gostaríamos. Mas ele não confundiu barulho com criação, nem atividade com unção, nem agitação com avivamento.

Eu gostaria que todas as igrejas e pastores que promovem caravanas para Israel, prestassem bastante atenção no vídeo publicado no twitter por uma jovem de 16 anos chamada Farah Baker da faixa de Gaza, cujo título é Holocaust Gaza. Procure no G1 ainda hoje, foi o meio pelo qual achei o vídeo. O vídeo mostra ataques deliberados contra civis pelas forças de Israel.
Afinal, esses passeios turísticos à terra santa (que de santa não tem nada), não estão colaborando mesmo que indiretamente, com esse genocídio? Quero deixar claro que de forma alguma apoio as atitudes do Hamas. E só um lembrete: Deixemos de picuinhas teológicas e oremos mais, pois sobre tudo o que está acontecendo, cada um de nós tem o seu quinhão de culpa. Oremos por esse povo e para que Deus nos faça crentes valentes. 

A questão de suprema importância para nós é apreciar o valor e uso da
Escritura, isto é, saber que ela é um testemunho a todos os artigos de
Cristo, e o mais alto testemunho – que excede de longe todos os milagres.
Cristo indica isso ao homem rico (Lucas 16:29-31)…Os mortos podem nos
enganar, mas a Escritura não… Assim, Cristo quer enfatizar isso bem mais
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que sua aparição. Ele não diz: Por que você não quer crer na mulher que lhe
disse que eu ressuscitei? Nem diz: Por que você não quer crer nos anjos que
testemunharam minha ressurreição? Ele os dirige simplesmente de si
mesmo para a Palavra e a Escritura [194].
Mesmo que as pessoas colocassem todos os livros de todas as faculdades
sobre a Terra diante de nós, ainda não poderíamos adquirir deles um
conhecimento da origem de Adão, do pecado e da morte, ou do efeito do
pecado; pois somente a Escritura Sagrada ensina essas coisas. Esse é o
motivo pelo qual devemos estudá-la, pois nos tornaremos mais sábios que o
resto inteiro do mundo. Quem não consulta a Escritura não saberá nada
[201].
Podemos ver quão ricamente Cristo recompensou os papistas por chamar
sua Escritura de obscura, perigosa e desviante. Ele deixou que eles lessem
um pagão morto [Aristóteles] nos quais escritos não existe nenhuma ciência
real [conhecimento], mas pura escuridão. E o que eu disse é o melhor que
pode ser dito de Aristóteles. Não direi nada das passagens nas quais ele é
absolutamente venenoso e mortífero. Todas as escolas para aprendizado
avançado merecem ser reduzidas ao pó. Nada mais infernal e satânico que
jamais veio ou virá sobre a Terra [232].
Deveríamos observar com cuidado particular que os apóstolos atribuíram
tamanha autoridade à Escritura que não estamos sob a obrigação de aceitar
nada que não esteja afirmado nela… deveríamos da mesma forma rejeitar
todas as doutrinas não-escriturísticas [259].
A Escritura deve ser entendida somente através daquele Espírito que a
escreveu. Esse Espírito você não pode encontrar mais certamente e ativo do
que nas Sagradas Escrituras, que ele mesmo escreveu. Nosso esforço,
portanto, não deve ser colocar a Escritura de lado e dirigir nossa atenção
aos escritos meramente humanos dos Pais. Pelo contrário, colocando todos
os escritos humanos de lado, deveríamos gastar mais tempo e trabalho
persistente nas Santas Escrituras somente… Ou digam-me, se puder, quem
é o juiz final quando as declarações dos Pais se contradizem? Nesse evento,
o julgamento da Escritura deve decidir a questão, algo que não pode ser
feito se não dermos à Escritura o primeiro lugar… assim, quando ela é o
seu próprio intérprete, é mais certa, clara e facilmente entendida, aprovando,
julgando e iluminando todas as declarações de todos os homens…
Portanto, nada exceto as palavras divinas devem ser o primeiro princípio
para os cristãos; todas as palavras humanas são conclusões extraídas delas e
devem ser testadas e aprovadas por elas [267].
A doutrina da Escritura deve ser aprovada, mesmo que Herodes a
apresentasse e cometesse nada senão assassinatos. Da mesma forma, por
outro lado, a doutrina dos homens não deve ser aprovada, mesmo que S.
Pedro, Paulo ou um anjo a apresentasse e produzisse um dilúvio de milagres

Fonte: What Luther Says

Os profetas são homens solitários. Andam sozinhos; oram sozinhos. O próprio Deus, ao criá-los, os faz diferentes do homem comum; não são "fabricados em série". O divino princípio da seleção é inescrutável. Mas que ninguém se desespere; ou se julgue inútil por achar-se velho demais. Moisés estava com oitenta anos quando assumiu a liderança de um povo escravizado e abatido, os filhos de Israel. Jorge Müller viajou vários países do mundo, mais de uma vez, e pregou a milhões e milhões de pessoas, a viva voz, com setenta anos. 

É estarrecedor que o Sermão da Montanha, com sua tremenda ênfase em entender e obedecer aos mandamentos de Deus, não tenha um grande impacto na mente cristã popular. Talvez a razão para isto repouse na ideia largamente aceita, que desde que não estamos sob a lei, mas sob a graça (Rm 6.14), os mandamentos de Cristo são meras orientações (graça), enquanto os mandamentos de Moisés eram estatutos para ser estritamente obedecidos (lei). Que isto é uma perversão do que disse Paulo torna-se evidente com a admirada pergunta que segue sua afirmação sobre a graça e a lei: "Havemos de pecar porque não estamos debaixo da lei e, sim, da graça? De modo nenhum" ( 6.15). A verdade é que Deus nunca, desde Adão, emitiu um mandamento que Ele não não esperasse que fosse obedecido. Sua vontade surge de sua natureza cheia de graça e justiça e é para o nosso perpétuo bem" (Dt 6.24; 1 Jo 5.3).  

"E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar serão ouvidos. Não vos assemelheis pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais" (Mt 6.7-8). Não se duvida de que, entre os escribas judeus, havia uma tendência por preces longas e pretensiosas. O autor do livro apócrifo Ecclesiasticus (escrito no intervalo entre o Velho e o Novo Testamento), instava seus leitores para que "não se dessem a muita tagarelice", quando orassem. Jesus repreendeu os escribas do seu tempo, cujas preces públicas cresciam em extensão e pretensão conforme suas vidas privadas se tornavam mais repreensíveis (Mc '12.40; Lc 20.47).  

Quem quer que seja a pessoa mandada pedir e qualquer que seja a benção que ela procura, não pode haver dúvida, pelas palavras de Jesus, que Deus a concederá. Há absoluta certeza disto. Seis vezes, em dois versículos, Jesus diz isso. Mas aplica-se esta promessa, sem condição, a todos, e não há limites sobre o que pode ser pedido?
Pelo contexto geral do Sermão, é evidente que o "todo" de Jesus  não pode ser universal. Ele já advertiu que nem o hipócrita interesseiro, nem o ritualista insensato receberão qualquer recompensa do Pai (Mt 6.1-7). Deus conhece as nossas necessidades, porém, as nossas orações devem estar em conformidade com a Palavra de Deus. Sabendo primeiramente isto: "Deus não é nosso empregado"! Quando o crente está convicto disso, ele começa a perceber que Deus o socorre conforme as suas misericórdias. Usar diante de Deus palavras de ordem como "Eu determino", é pecado de soberba. Graça e Paz a todos!

A ciência já rompeu a barreira do som. E a sociedade que nos cerca, uma sociedade permissiva, sequiosa de prazer, clama para nós que também já rompeu a barreira do pecado. Agora, vamos nós também, com a ajuda de Deus, com fé simples, firme, vamos romper a barreira da incredulidade. A dúvida retarda a ação da fé, e até a destrói. Mas a fé também destrói a dúvida. A verdade que a Palavra de Deus ensina não é "Tudo é possível ao que sabe expor bem as Escrituras". Nesta vida terrena, será inútil tentar definir a pessoa de Deus, e, possivelmente, nem na eternidade conseguiremos entendê-lo, nem tampouco seus atos. Mas o que diz a Bíblia, esse Livro que é tão imutável quanto seu Autor, é: "Tudo é possível ao que crê'. .

Ontem, como sempre faço, fui a uma igreja, para constatar in loco as aberrações que estão espalhadas entre o povo que se diz cristão. Pasmem! Durante todo o tempo em que estive lá observando, (aproximadamente 30 min.) não foi feita a leitura da Bíblia, tampouco falou-se de Jesus; o tempo descrito foi usado para idolatrar o "apóstolo". No final, todos foram à frente para receber a unção, somente eu e minha esposa não fomos. O pastor que estava a frente, perguntou-me do altar: Porque vocês não vêm a frente receber oração (cutucou onça com vara curta), então respondi: "Não permitimos que qualquer um coloque as mãos sobre a nossa cabeça".

Assim como os cientistas modernos chegaram a uma nova dimensão de poder quando dominaram a energia atômica, assim também a igreja precisa redescobrir o ilimitado poder do Espírito Santo. De fato, é preciso que aconteça alguma coisa que venha atacar a iniquidade desta era pecaminosa e destruir a complacência dos crentes adormecidos. Precisamos de pregações vivas, de vidas vitoriosas, e só obteremos isso com persistência em oração. E alguém dirá: "Se quisermos uma vida santa precisamos orar"! Mas a reciproca também é verdadeira. Temos que viver uma vida santa se quisermos orar. É o que diz Davi: "Quem subirá ao monte do Senhor?... O que é limpo de mãos e puro de coração". (Sl 24.3,4)